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化生人物:按佛教的说法,世界众生的出生可分为“四生”:人和哺乳类为胎生;鸟类为卵生;虫类为湿生;最后一类是化生,系指无所依托,借业力而忽然现生者。中国古代以此为论,有了“七夕弄化生”的风俗。其用途一是用于“七夕”乞巧,二是为祈生男孩:唐人薛能《三体诗语》中引《唐岁时纪事》说:“七夕,俗以蜡为婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生,本出西域,谓之摩喉罗”:薛能《吴姬》诗中还有“芙蓉殿上中元日,...
杜文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17280374213.html
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内蒙古锡林浩特菩提净院为马航遇难者举办超度法会
相庵法师主法超度法会
参加法会的四众弟子
2014年3月26日,内蒙古自治区锡林浩特市汉传佛教菩提净院为马航遇难者同胞举办了超度法会。法会由菩提净院住持相庵法师主法。菩提净院四众弟子共同参加法会,并为遇难国人点起光明之灯,为遇难者诵《佛说阿弥陀佛经》,愿阿弥陀佛慈悲接引他们魂归西方极乐世界,莲花化生。
菩提|净院|遇难者|超度|马航
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134837325777.html
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所表示的美德。所以比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。
三界的众生,因贪欲而托生,净土的圣人,是以莲花而化生,因此,莲花是表示清净的功德,清凉的智慧。对于圣人而言,是无形的,...
佚名
|莲花|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/10250826036.html
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的乐舞天人形象称之谓天宫乐伎。 2、药叉乐伎:药叉乐伎亦是敦煌北朝洞窟壁画艺术的表现内容。 3、飞天乐伎:飞天乐伎是乐神——乾达婆和歌神——紧那罗的复合体。 4、化生乐伎:化生是一佛教常用术语。佛教宣扬人有四生:“一曰胎生,二曰卵生,三曰湿生,四曰化生。”化生是指无所依托,借业力而出现者。佛教所指的化生就是从莲花中所生。 5、菩萨乐伎:菩萨乐伎实际上就是供养菩萨。供养菩萨的修行层次和地位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390653094.html
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最高神的合称。坐在正中的称“玉清元始天尊”,东为“上清灵宝天尊”,西为“太清道德天尊”。元始天尊为第一神,元始意为本原、开始,据道教有关先辞书称:元始天尊,由始气化生,为天宝君,居天界最高的清微天玉清仙境,故称玉清。道教认为三清皆为元始天尊的化身,因而有“一气化三清”之说。塑像为左手虚拈,右手虚捧之形,象征天地未形、万物未生,连元气也未形成的混沌状态——无极。灵宝天尊,由元气化生,为灵宝君,居禹...
苏龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092048.html
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有情所居之世界。此界在欲界之上,无有欲染,亦无女形,其众生皆由化生;其宫殿高大,系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色质,故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级,从初禅梵天,终至阿迦腻吒天,凡有...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺|周末佛学讲座|重庆佛学院|通净法师|主讲|佛学基础|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1439178217.html
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湿生和化生。那当蚯蚓形成两个五阴身时,也就是形成新的两个五阴体了,也就是重生了一次,属于化生之现象。
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理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21133584492.html
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世尊举例说:
“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想;若非有想、若非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之,如是灭度无量、无数、无边众生,...”、“一切”、“众生”之后,仍心有未尽,再将众生分类为卵生、胎生、湿生、化生,、有色、无色、有想、无想,非有想非无想等九类。现在先说明这九类...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22351665904.html
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花朵,8个弟子双手合十两侧侍立,神态各异,并有脅侍、化生童子各一人,画面上还有南无释迦牟尼佛7个字。画面为红、黄、蓝三色套印。 据介绍,这3幅《释迦说法相》是1974年国家文物局等单位对应县木塔进行...
【佚名】
|印刷品|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0905425487.html
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要了解佛教的道德观,必须了解佛教的世界观和人生观,也就是三世因果六道轮回的观点,这是大部份不信佛教的人难于接受的,只是作为宗教信仰内容的一部份而保留下来。
佛教所列六道,天、阿修罗、饿鬼、地狱皆属化生,人和畜生亦有化生。乃至西方极乐世界有情亦是化生。化生如梦,各不相知。随各人行为的影响(业感)而各受其报。如业同者,生于同一环境。地球上数十亿人,地球乃数十亿人共业所感,亦无数动物共...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222759858.html